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论建筑与景观的特色

作者:爱体育官方app下载 时间:2022-09-23 00:21
本文摘要:作为一个建筑或景观设计师,第二痛苦的是甲方或同行专家拒绝拥有有特色的作品,更确切的说是所谓的民族、地方特色。而当我们在纠结于抓住这个特点的时候,也许评委们指出作品已经具备了这个特点,本质上这个特点已经从我们身边擦肩而过了。这就是为什么长江南北的所谓特色建筑或城市,大多不是设计师的功劳,而是那些被淹没、作为特色而执着的建筑和景观,让我们的城市看起来古怪、凌乱、整齐划一。 于是乎,执着特色的声音与日俱增,老师的责任也与日俱减,痛苦也越来越浅。

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作为一个建筑或景观设计师,第二痛苦的是甲方或同行专家拒绝拥有有特色的作品,更确切的说是所谓的民族、地方特色。而当我们在纠结于抓住这个特点的时候,也许评委们指出作品已经具备了这个特点,本质上这个特点已经从我们身边擦肩而过了。这就是为什么长江南北的所谓特色建筑或城市,大多不是设计师的功劳,而是那些被淹没、作为特色而执着的建筑和景观,让我们的城市看起来古怪、凌乱、整齐划一。

于是乎,执着特色的声音与日俱增,老师的责任也与日俱减,痛苦也越来越浅。在这个寻找特征的旅程中,其中一个方法就是在传统中挖掘出来。也许,从梁思成老师开始,我们就已经确定了大屋顶的民族特色。

20世纪80年代,北京经常出现大量西装革履的皮帽,以美丽的名字俘获了古都风貌。最近,在许多城市的建筑和风景园林中,特别强调所谓的从平变坡和用固定的颜色统一整个城市。

更有甚者,有人主张Xi古城完全恢复明清风格。人们可能已经从秦始皇和康熙皇帝的城市模型中找到了建筑和景观特征的方法。这就让人回想起五到八个世纪前,欧洲人在古罗马的废墟中寻找他们所指出的理想的建筑和城市格局,19世纪末,美国人从腐败的君主如欧洲的路易十四留下的城市中寻找一些建筑和城市特色:古希腊的耻辱和罗马的圆顶,以及白石装饰。

虽然这些因废墟腐朽而导致的建筑形式在一个民主国家已经很久没有传承,很快被蓬勃发展的现代主义风格所抛弃,但它们就像一个遗忘的幽灵,偶尔会出现在世界各地。1929年在罗马举行的居住与城市规划联合会代表大会上,墨索里尼表示了他的声援,认为五年后,罗马必须向全世界人民展示它的高峰、风格、宏伟、规律和力量,就像奥古斯都时代的罗马一样(文馆,1997,P197)。墨索里尼还下令在马塞卢斯剧院(Marcellus Theatre)、卡皮托利内希尔(CapitolineHill)和万神殿(Pantheon)周围修建大型广场,并对周围所有不属于罗马繁荣时代的建筑进行清理。

幸运的是,传统的有机和恐慌,多重抵抗,加上官员的腐败,使得计划无法实施,罗马想生存。像欧美寻求城市和建筑特色的征途一样,充满封建制度腐败的中国农业时代的建筑和城市设计,依然以传统的名义和卓越的姿态阻碍着新一代设计师的建设。当鲁道夫伯纳德(RudofskyBernard)向西方世界公开发表《没有建筑师的建筑》(1964)时,本质上是向努力坚持个性和特色的设计师明确指出,特色不需要设计师来建构。

中国非常丰富多样的本土建筑也说明了这一点。在没有设计师的时代,地球的每一个角落,每十块土地,都有自己的建筑风格和特点。特征,源于生活,源于原本不同的土地和那块土地上不同的天空和自然过程。特色建筑本质上是人们为了生活而适应环境的方式,也是人们在现有技术条件下适应环境的方式,这种方式是最经济的或最生态的。

因为经济和生态实际上,用沃思特的话说,生态就是自然经济。因此,由于一件事,我们可以在四维时空中定义建筑特征,包括其地域特征和时代特征,并明确地讲:建筑特征=F(此时此地人们的生活方式,此时此地的土地及其过程,此时此地的技术条件和生态原则),其中生活方式是人们受特定价值体系、伦理和法律影响和调节的日常行为模式。似乎随着社会的发展变化,人们的生活方式发生了很大的变化。

我们不能指望现代人像小农经济时代的人一样,四代同堂,日出而作,日落而息,也不能确定现代都市人的生活还遵循着晨钟暮鼓的节奏。那么,怎样才能让四合院和胡同适应现代人的环境和生活方式呢?沉溺于过去生活方式的浪漫情感中的过去建筑形式,记住现代生活方式的市场需求,使我们的设计失去时代特征。然而,无论时代如何变化,人们的生活方式如何变化,人们总是不可或缺的土地和土地上的过程。

因此,我们必须讨论另一个需要特征的最重要的因素:土地格局和自然过程。前者还包括景观和自然资源的生产状态,后者还包括生物和非生物的流动,如风过程、水过程、动物运动和植物生长。

在古代,任何一个民族都使用土地占用法术,即通过读取地球的纹理或图案,通过辨别自然过程,甚至通过追踪动物的运动轨迹,来获得建筑对自然力量的适应环境。在中国,甚至有必要用两种主要的自然过程(风和水)来命名这种土地占用咒语。

最后,建筑应该尊重它所在的土地和其上的自然过程。正是这种尊重,使得建筑具有地域个性和地域特色。现代地理学、水文学、生态学、景观生态学、遥测技术和地理信息系统技术在城市和景观规划设计中的应用,可以使设计师比我们的祖先更清晰地解读土地格局及其过程,从而使我们的设计更具地域性。

无论古代还是现代,土地格局和过程都相对稳定。只要否定了土地的空间分异,潜在建筑和景观的地域特征应该是永恒的。只有在不同的技术条件下,这种地域特征才会有不同的表现,所以必然涉及到另一个影响特征的变量。

技术是打造特色过程中的双刃剑。一方面,技术是社会发展的体现和动力,改变了人们的生活方式。技术也要求人们理解和使用土地及其过程效率,要求建筑尊重土地及其过程。

所以从强的角度来说,建筑和景观本身就是具体技术的体现。科技让建筑和景观独树一帜。另一方面,新技术可能会使人们脱离对特定自然过程的依赖和利用。我们往往依靠现代科技,而不是关注土地及其过程的读者,用空调代替空气的使用,用坚固的地基和墙壁抵抗风和水流的过程,用电灯代替自然光的使用,用外国的水泥和瓷砖代替当地的泥土、石头和生物材料。

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因此,建筑失去了它在世界上的地位和对土地的尊重,从而失去了它的设计的地域特征。因此,为了使技术对特征做出巨大贡献,我们被迫依赖于一个构成建筑和景观特征的必不可少的允许条件,即生活。

在技术万能的时代,生态原则是建筑是否具有时代和地域特征的试金石。为了建立一定程度的目的性,能否用最多的精力和资源达到一定程度或者更好的效果,同时对环境的负面影响更小,是生态学原理的本质。至于这个目的是否合理,与此时此地人们的价值观以及这些价值观下的生活方式是不同的。比如为了观察到一定的舒适度,设计师可以通过全封闭建筑,手动专注于空调和照明系统来搭建,也可以采用更简单的自然通风和采光来解决问题。

区别在于前者不生态,后者生态。那么,基于后者的设计特征是有意义的,而基于前者的设计特征是空洞的,没有意义的。

在这里,生态优先于完全基于技术的形式特征。再者,如果设计不仅以必要的方式充分利用自然过程和能量,而且用现代技术更有效地利用和转换自然过程和能量,如利用风和水发电,收集太阳能降温或加热等。从而增加了人类对环境的影响,以满足生活的需要,然后技术增强了设计的生态性。

它形成的特点是有意义的,不会有时代和地域的特点。从这个意义上说,我们多次提倡或者热衷的所谓民族特色,或者说传统风格,是适应环境,利用当时的土地和自然过程来顺应当时人们生活方式的结果,而不是现代科技和现代生活方式的体现。除了作为维护或旅游的历史和文化遗产,这一特征在现实生活中没有任何意义。

在一定程度上,商家、决策者或设计师所渴望的欧式风格,以及以高科技为名的各种豪华建筑,本质上是当时人或当时人的生活方式和技术条件下的设计,而不是人的生活方式和地域土地及其过程的体现。读者认同当地的土地和自然过程,运用现代技术构建符合现代中国生活方式的生态设计形式,是中国建筑和景观特色之路。


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